அரசியல் என்பது வயிற்றுப் பிழைப்பு

சுயமரியாதையையும், சமத்துவத்தையும் விட நமக்கு வேறு பெரிய காரியம் வேண்டுவதில்லை. சுயமரியாதையும், சமத்துவமும் அற்ற ஜன சமூகம் அரசியலைப் பற்றி பேசுவதென்றால் அது வெறும் மடமையும், புரட்டும், வயிற்றுப் பிழைப்புமல்லாமல் வேறல்ல. நமது வாலிபர்கள் அரசியல் என்னும் பெயரால் ஏமாந்து போகிறார்கள். அரசியல் என்கிறதொத்து வியாதிக்கு பலியாகாமல் நமது வாலிபர்களைக் காப்பாற்றவேண்டும்.

தந்தை பெரியார் [குடியரசு 6-2-1927]

அயோக்கியர்களின் மார்க்கம்

அரசியல் என்பது உத்தியோகம், பதவி, சம்பளம் ஆகியவைகளைப் பொறுத்ததாய் இருப்பதால் தேசியம், தேச பக்தி என்பது பெரிதும் வயிற்றுச் சோற்றுக்கு வழி செய்து கொண்டு பதவி, உத்தியோகம் பெற ஆசைப்படுபவர்களிடம் கூலி பெற்றுக் கொண்டு குலைப்பதே மகாப்பெரிய தேசியமாய் விளங்குகிறது.

இந்த மாதிரி அரசியலும் தேசியமும் ஏழைப்பாட்டாளி மக்கள் தலையில் கையை வைத்து அவர்களது ரத்தம் வேர்வையாய்ச் சிந்த உழைக்கும் உழைப்பை கொள்கை கொண்டு சோம்பேறிகளும், அயோக்கியர்களும்,  பொறுப்பற்ற காலிகளும் பிழைக்கத்தான் மார்க்கமாய் இருந்து வருகின்றது.

தந்தை பெரியார்    [குடியரசு 20-9-1936]

ஆயுதம்

அகிம்சை என்பது கோழைத்தனம் என்பேன் மற்றவர்களைக் கோழையாக்கி அடக்கித் தாங்கள் வாழ-தந்திரக்காரர்கள் அகிம்சை என்று பேசுகிறார்கள். நம் நாட்டில் அகிம்சையைப் பற்றிப் பேசிய சமணர்களின் தலைகள் பனங்காயாட்டம் வெட்டப்பட்டன. 'ஒருகன்னத்தில் அடித்தால் மறு கன்னத்தை திருப்பிக் காட்டு', மேல் வேடியைக் கேட்டால் இடுப்பு வேட்டியையுங் கொடு' என்றார் ஏசு.  ஆனால் இன்று அந்தக் கிருத்துவர்கள் தான் வெடிகுண்டு,அணுகுண்டு  செய்கிறார்கள்.   இம்சை செய்வதற்காக அல்ல; எதிரியிடம் ஒரு அணுகுண்டு இருக்கும் போது என்னிடமும் 2,3 இருக்கிறது என்று சொன்னால்தான்  தான் தப்பிக்க முடியும் என்கிற நிலை இருக்கிறது. செங்கோல் தடியும்,உடைவாளும் இல்லாத அரசன் கிடையாது. எந்தக் கடவுள் ஆயுதம் இல்லாமல் இருக்கிறது கத்தியும்,கழுவுமே சைவத்தைக் காப்பாற்றின. ஆயுதம் இல்லாத காரணத்தினாலேயே சமணம் அழிந்தது.எனவே நமக்கு அவசியம் கத்தி வேண்டும்.    

                                     தந்தைபெரியார் -['விடுதலை' 25-10-1956]

அரசியல் தொண்டு ஒரு புரட்டு

சமூகத்தொண்டிற்கும்,அரசியல் தொண்டிற்கும்,ஒன்றுகொன்று சம்பந்தம் வைத்துக் கொள்ளுவதானது சமூகத்தொண்டிற்கு பெருத்தகேடு சூழ்வதேயாகும். அரசியல் தொண்டு என்பதாக ஒரு தொண்டே இல்லை என்பதும் அது அவ்வளவும் புரட்டு என்பதுமே நமது அபிப்பிராயம். அப்படி ஒன்று இருப்பதாக யாராவது வாதத்தில் வெல்லலாமானாலும் அது கண்டிப்பாய் இது சமயம் நமது நாட்டிற்கு தேவை இல்லாதது என்றே சொல்லுவோம். அரசியல் அயோக்கியர்களை உற்பத்தி செய்து அவர்கள் மூலம் பாமர மக்களை வஞ்சிக்கச்செய்வதே அல்லாமல் வேறில்லை 

    அரசியலில் உழல்வதென்பது என்றைக்கு இருந்தாலும் ஒரு நாளைக்காவது மனிதன் தன்னை அயோகியனாக்கிக் கொள்ளாமலும் தேசத்தை சமூகத்தை காட்டிக் கொடுக்காமலும் வாழும்படி செய்யவே முடியாது.  

                 

                                                             -தந்தை பெரியார்

ஜனவரி-8 சென்னை வரும் இந்திய பிரதமருக்கு கருப்புக்கொடி

ஜனவரி-8 சென்னை வரும் இந்திய பிரதமருக்கு கருப்புக்கொடி‏

ஈழத் தமிழரைக் கொன்று குவிக்கும் இலங்கை அரசுக்கு துணை போகும் இந்திய பிரதமர் மன்மோகன்சிங் வருகிற சனவரி 8-ஆம் தேதி சென்னை வருகிறார் அவரை எதிர்த்து கருப்புக்கொடி போராட்டம் நடத்துவதாக பெரியார் திராவிடர் கழகம் அறிவித்துள்ளது. 

இதனை இன்று கோவையில் செய்தியாளர்களிடம் பெரியார்திராவிடர் கழக பொதுச்செயலாளர் கோவை கு.இராமகிருட்டிணன் தெரிவித்தார் 

துரோகமல்ல...

நமது வீட்டில் கொசுக்களின் உபத்திரவம் அதிகம் என்பதாக வைத்துக்கொள்வோம். கொசுக்கடிக்கு பயந்து  கொண்டு நாம் கொசுவலை போட்டுப் படுத்துக்கொண்டால் அது கொசுவுக்குத் துரோகம் செய்தது ஆகுமா? கொசுக்கள் எல்லாம் கூடிக்கொண்டு கொசுவாதம், கொசுத்துவேஷம் என்று சத்தம் போட ஆரம்பித்தால்   கொசுவுக்குப் பயந்துகொண்டு கொசு வலையை அறுத்தெரிந்து விட்டு கொசுக்கள் நமது ரத்தத்தை உறிஞ்சி நமக்கு வியாதியை உண்டாக்கும்படி நாம் தடிக் கட்டையர்களாக படுத்துக்கொள்ளுவதா? ஒருவர் 

தன் சொத்தை பாதுகாத்துக்கொள்ள நினைத்தால் அச்சொத்தைக் கொள்ளையடிக்க காத்திருப்பவனுக்கு கஷ்டமாகத்தான் தோன்றும். நமது வீட்டில் திருடலாம் என்று நினைத்திருப்பவனுக்கு நாம் கதவை தாழிட்டுக் கொண்டு  பத்திரமாய்ப் படுத்திருப்பது  துரோகமாய்க்கூட தோன்றலாம்.  ஒரு சமயம் இதனால் அத்திருடன்  குடும்பம் பட்டினி கிடக்கவும் நேரிடலாம். அதற்காக நம் பயந்து கொண்டோ, பரிதாபப் பட்டுக்கொண்டோ கதவை திறந்து போட்டு படுத்துக் கொள்ள வேண்டுமா? கொஞ காலத்திற்கு நாம் பந்தோபஸ்தாயிருந்தோமானால் திருடன் வந்து பார்த்துவிட்டு ஏமாற்றமடைந்து வீட்டுக்குப்போய் பட்டினி கிடப்பானானால் பிறகு தானாகவே இந்த தொழில் இனி நமக்கு பிரயோஜனப்படாது என்பதாகக் கருதி வேறுஏதாவது யோக்கியமான தொழிலில் ஈடுபட்டு யோக்கியமாக பிழைக்கக் கற்றுக்கொள்வான். ஆதலால் நாம் ஜாக்கிரதையாக இருப்பதன் மூலம் நமது சொத்து பதுகாக்கப் படுவதன் மூலம் திருடனும் யோக்கியனாவதற்கு மார்க்கம் ஏற்படுகிறது. ஆகையால் 

இம்மாதிரி சங்கங்கள் ஏற்படுத்துவதையோ நமது சுயமரியாதையையும் சமத்துவத்தையும் வேறு ஒருவனுக்கு பறிகொடுக்காமல் காப்பாற்ற முயலுவதினாலேயோ எந்த விதத்திலும் யாருக்கும் துரோகம் செய்தவர்களாக 

மாட்டோம். 

                                                    --தந்தைபெரியார்

                                                      [குடியரசு 6-2-1927]

அரசுக்கு அறிவுரை

சாதி வித்தியாசமோ, உயர்வு தாழ்வோ கற்பிக்கின்ற புத்தகங்களைப் படிக்க ஆரம்பித்தால் அவற்றைப் பறிமுதல் செய்ய வேண்டும். உயர்வு தாழ்வு, வித்தியாசம் முதலியவை கொண்ட மடாதிபதிகளை எல்லாம் சிறையில் அடைத்துவிட வேண்டும். பொது சனங்கள் கிளர்ச்சி செய்தால் மடாதிபதிகளைத் தீவாந்திரத்திற்கு அனுப்பிவிட வேண்டும். சுவாமிகளுக்கு உள்ள நகைகள், வாகனங்கள், பூமிகள் எல்லாவற்றையும் பறிமுதல் செய்து, அவைகளை விற்றுப் படிப்பில்லாதவர்களுக்குப் படிப்பும், தொழில் இல்லாதவர்களுக்கு தொழிலும்,  சீவனமும் ஏற்படுத்த உபயோகப்படுத்திவிட வேண்டும்.

--------தந்தை பெரியார்.